象、情、意 ----读两首诗试谈诗家语的基本要素及其艺术结构

       诗词是语言艺术，是诗词创作中首先遇到的问题。古今说法很多，觉得莫过于“诗家语”说得透彻、管用。

      周振甫在他的《诗词例话》<诗家语>中说：“《诗人玉屑》卷六里面提到王安石说的‘诗家语’……可以体会到诗家语的好处。第一，体会到诗的含蓄。……第二，体会到诗要突出形象。……透过形象来写情思。”这两点好处，准确揭示出诗家语中三个基本要素：“形象”、“情思”即感情、用意。 为行文方便，我把它简称为：象、情、意。周振甫在<诗家语>中还说：“像辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的下阕：七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。……提前写茅店是为把它突出来，透露出作者对它是有感情的。”这种化实为虚的艺术手法，便是诗家语的艺术结构。我从自己诗词创作实践中体会到，上述诗家语的好处，主要表现在基本要素和艺术结构这两个方面。在创作中，如果准确把握和运用好诗家语这两个方面，便可得心应手地写出好诗词。

      下面请允许我借用当今两首诗来谈一谈这方面的体会。

      在2011年中华诗词学会举办的“扬州杯”庆祝中国共产党成立90周年全国诗书画大赛中，湖北作者徐绪明的《鹧鸪天·中国共产党九十华诞感怀》：“合是梅花清秀姿，生来不怕雪霜欺。一从亮相南湖后，九十年来放愈奇。勤管理，莫松弛，务防虫蛀干和枝。植根大地春长驻，花俏花香无尽时。”这首词以高票获得了诗词一等奖。这首词，首先是形象鲜明。前人写梅花的诗词很多，如陆游《卜算子·咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。”赞颂梅花的高洁，写出他坚决不肯与主和派同流合污的劲节。毛泽东的同题词则“反其意而用之”:”已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”写出了一个自信、自豪、自然的革命家性格。这首词则是以梅花比喻党的品格：“合是梅花清秀姿，生来不怕雪霜欺。”使我们会立刻想到长征“爬雪山，过草地”，能很快领会得这句里蕴涵着的战斗的独特的情思，见到“不怕”品格的鲜明形象。二是情感真挚。尤其是第三句“勤管理，莫松弛，务防虫蛀干和枝。”读者自然会联想到当今的反腐败，是忠告，是警示，充分表达出人民大众对于党的诚挚的感情。为什么说诗家语，这里的“家”，格外体现出诗人对于所写对象真实的情感。清代学者焦循在其《毛诗补疏序》中说：诗“不言理而言情，不务胜人，而务感人。”《庄子·渔夫》中指出：“真者精诚之至也。不精不诚，不能动人。”三是用意精深。特别是末句:“植根大地春长驻，花俏花香无尽时。”充分表现出中国人民对中国共产党发自内心的赞颂和衷心的期待。而这种“春长驻”，“无尽时”之意，含蓄在“植根大地”、“花俏花香”里，让读者去思而得之。思即意，这便是诗家语的意。北宋司马光《温公续诗话》中有这样一段话:“诗人为诗，贵于意在言外，使人思而得之。”宋人梅尧臣说：“必能状难写之景，如在目前，含不尽之意，见于言外，然后为至矣。”四是下语平淡。这首诗皆为寻常语，却句句是诗家语。我们常说口头语可以入诗，是说可以，入诗得要提升为诗家语。平淡不是浅薄。平淡的诗家语，是具有真象、真情、真意鲜活生命力的。纸上得来终觉浅，得要深入生活。现实生活中，才有鲜活的象、情、意的平淡语。灵感从哪里来？生活。灵感是象、情、意三者的妙合，并不神秘。源于生活，高于生活。诗家语，高于口头语。书本上已有的，即使是自己已有的，都不鲜活，必须是此时此地，才见真，才能打动人心。聂绀弩先生说：“吾生俯拾皆传句，那有工夫学古人。”元稹称颂杜甫时也说过类似的话：“怜渠直道当时语，不着心源傍古人。”巴金先生写给1980年全国青年作家创作会议致辞中的一段话：“我始终相信那句老话：生活培养作家。”袁枚《随园诗话》中说：“诗用意要精深，下语要平淡……求其精深，是一半功夫；求其平淡，又是一半功夫，非精深不能超超独先，非平淡不能人人领解。”

      诗家语三个基本要素，如同自然界的生物，阳光、空气、水份三者一个也不能少。形象鲜明、情感真挚、用意精深、下语平淡，乃诗家语的基本。这首词的好，好就好在句句都是诗家语，不是那种纯概念的说理或直抒胸臆的抒情，而是由象、情、意三个基本要素化合而成的。我曾以《把握诗词三要素的结构、运用与追求试谈中华诗词的普及与提高》（载《诗词世界》2016.8.78-80页）为题谈过，之所以说基本，源自三个基本立论：《周易·系辞》中说：“圣人立象以尽意。”这里的象，是物象。唐白居易在《与元九书》中说：“感人心者，莫先乎情……诗者：根情”，这里的情，是感情。诗人艾青说：“深厚博大的思想，通过浅露的语言表达出来，才是最理想的。”“深厚博大的思想”，就是用意。

      这首词各句诗家语的艺术结构，也是别具特色的。“一从亮相南湖后”，是联想，想象，是虚笔；“九十年来放愈奇”，是实笔。化实为虚，以虚显实，虚实相生，由梅花意象，组合引发生成“南湖”红船，“放愈奇”的诗家语的意境。从虚实相生这一内在结构特征看出，诗家语是由两个部分组合而成，一是基本要素，即意象；二是艺术结构，即意境。简单说来，诗家语的组合是意象加意境。北大袁行霈教授在《中国古典诗歌的意境》中说：“境与象的关系全面而确切的表达是：境生于象而超乎象。意象是形成意境的材料，意境是意象组合之后的升华，意象好比细微的水珠，意境则是漂浮于天上的云。云是由水珠聚集而成的，但水珠一旦聚集为云，则有了云的千姿百态。”（见《中国诗歌艺术研究》）

      下面来读樊玉媛《学诗小记》（载《中华诗词学会通讯》2018年第3期54页）中<看丁老改诗>的原诗和改诗。题目是《打开电脑看家乡》。原诗是：“轻击键盘输吕梁，鼠标一点到汾阳。边山果木核桃旺，盆地高粱谷子黄。城镇园林遮旧貌，乡村街院换新装。神泉美酒商工贸，万象和谐奔小康。”为节省篇幅，专谈末句。此原句末句正如《学诗小记》中所说：“写了‘和谐’，写了‘奔小康’。而丁老认为这些政治口号、套话、熟语恰恰是诗之败笔，脱离了全诗的情境，走向了概念化、公式化。”一句话，非诗家语。改诗则全然不同。改诗是：“轻击键盘赴吕梁，鼠标一点到汾阳。边山枣木胡桃旺，坡底高梁谷子黄。城镇园林荫旧貌，乡村街院焕新装。神泉酒沃游人梦，驭电朝朝回故乡。”改诗末句亦如所说：“‘游人’是作者自指，‘沃’是动词，浇沃之意。家乡美酒浇沃了他这游子的梦，使他更加思念故乡，因此，他便天天通过电脑回故乡了。‘驭电’是熟语，读者一看便知是使用了电脑。在电脑上天天可以看家乡——‘朝朝回故乡’既点了题，回应了开篇首句，使全诗有了完整感，又扩大了无限的想象空间，尾句一虚，全诗皆活。”一句话，诗家语也。

      当今诗词创作，需要诗家语；诗家语，也需要诗词创作。