关于拗救

   不符合平仄格律的称之为“拗”，不符合平仄格律的字称“拗字”，不符合平仄格律的句称“拗句”。拗字可以救，即补救，叫“拗救”。补救之后便会出现一些变格，这些变格也是合律的，不是可有可无的，是诗律不可缺少的组成部分，它可以使写作时增加选词用字的自由度，其规则是千多年历史形成的，也是历代公认的，成为历代诗人普遍承认的判断诗作是否合律的规则。

       拗救有如下一些情况：

      一、 “仄仄平平仄仄平”句式，其第三字不能无条件变仄，变仄后叫“孤平”，是格律所不允许的。但是，孤平可以救，救的方法是将本句第五字换成平声，这叫本句自救。例如：

兰溪三月桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

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    （“–”表平声，“∣”表仄声）

    （戴叔伦《兰溪棹歌》）

     对句用仄声的“鲤”字，使该句变成孤平，然后在第五字救，将应仄的字用了平声“来”，这叫本句自救。救孤平只能用第五字，而不能用第一字救，第一字即使用了平声字，使该句除韵脚有了两个平声字，也仍然是孤平。

      二、 “平平仄仄平平仄” 句式，第五字仄，王力先生称为半拗，可救可不救，如果救，就将对句第三字变仄。这样对句就成了孤平，所以还得将第五字变平来救孤平。半拗既然可救可不救，救起来又比较麻烦，因此一般都不救。

      平平仄仄平平仄句式的第六字如果用仄，必须救，要将对句第五字变平，这叫对句相救。例如：

       南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

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                 （杜牧《江南春》）

出句显然拗，第五字“八”应平而用仄，属半拗，可救可不救，便没有救。第六字“十”应平而用仄，必须救，便在对句该用仄的第五字用了平声“烟”以救“十”之拗。再如：

 一身报国有万死，双鬓向人无再看。

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      （陆游《夜泊水村》）

出句也拗，第五字“有”字应平而用仄，属半拗，可救可不救，该诗采取了救，将对句该平的第三字用了仄声的“向”来救，造成对句孤平后，又将对句应仄的第五字用了平声“无”来救孤平。同时，这个“无”字还救了出句第六字“万”之拗。这就是人们所说的“一平救三仄”。

       五言诗同七言诗，如：贾岛的《忆江上吴处士》：

此地聚会夕，当时雷雨寒。

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出句显然拗，第三字“聚”应平而用仄，属半拗，可救可不救，便没有救。第四字“会”应平而用仄，必须救，便在对句该用仄的第三字用了平声的“雷”，以救“会”之拗。

       三、 “仄仄平平平仄仄” 句式，其第五字也不能无条件变仄，因为那样会句末三个仄声相连，称为“三仄尾”。在唐代，人门并不避三仄尾，但是后来大多认为以避免为好。三仄尾也可以救，那就是将第六字变平，成为“仄仄平平仄平仄”，这种格式也可看作五、六字平仄互救，成为一种普遍使用的特定格式。因为使用的人很多，唐代的试帖诗也容许这种格式，所以有人甚至称其为正格。现列举一些例子如下：

巫峡啼猿数行泪

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（高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》）

唯有相思似春色（王维《送沈子福之江东》）  －︱――︱－︱

羌笛何须怨杨柳（王之涣《出塞》）

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宫女如花满春殿（李白《越中怀古》）

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伯仲之间见伊吕（杜甫《咏怀古迹》）

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为问元戎窦车骑（皇甫冉《春思》）

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休问梁园旧宾客（李商隐《寄令狐郎中》）

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行到中庭数花朵（刘禹锡《春词》）

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日暮东风怨啼鸟（杜牧《金谷园》）

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惶恐滩头说惶恐（文天祥《过零丁洋》）

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应当注意，在这种情况下，第三字一般不能变为仄声了，须用平声。第一字不受限制，仍然可平可仄。