诗味试说

饭有饭味，诗有诗味。饭有饭味才好吃，诗有诗味才耐读。

味，本来属味觉和嗅觉范畴，如酸、甜、苦、辣、咸、鲜、涩以及香、臭等。后来，味，由于五官通感的融会与转换，内化为心理现实，具有了综合性和整体性，辗转通达，被引进诗歌批评界域，便有了论诗以味。

何谓诗味？是指诗歌的语言美感力量。人的味蕾尝过千万种食物的味道，知其酸甜苦辣咸等诸味。唐代司空图主张品诗“辨味”，其《与李生论诗书》曰：“而愚以为辨于味而后可以言诗也”。大凡一首好诗往往带有各种味道，喜怒哀乐搅入其中，寓于表里，需要读者细细品读，方可知其味。读者或许读过千首万首诗歌，也大都会或多或少、或深或浅地品出个中况味。《诗经》《古诗十九首》以及唐诗、宋词、元曲中的那些脍炙人口的古典佳作，之所以能流传至今且长诵不衰，皆源于其浓浓的诗味。实际上，诗味是诗歌的一种审美张力场，与诗歌的语感、语境、风格密切相关，它们都具有综合包孕机能和整体放射力量。其培植的根源，还是在于诗人主体，在于他的先天禀赋、个人学识与艺术历炼，在于他的独特人格、气质、涵养与风范。

由此说来，所谓诗味，是指诗歌的总体的审美感觉和诗歌统一的美感效应及其所具有的感染力。包括意味、情味、象味，韵味，还有趣味等。意味也就是诗歌的意境和味道，也可以说是给人的感觉。是诗歌的主旨，是诗歌的灵魂，但这个灵魂不是闭锁的，而是敞开的，味外之旨，就是意味的引伸性和绵延性。情味是指诗歌情感的审美化，它不再是自然情感，而是经过积淀、回味、省思并重新唤起的情感，因而情味具有深沉、悠远、绵缈的特征。象味是指诗歌意象生成的特质，或以形写神，或以意造象，或虚实相生，或奇正变异，但都不止此象，而追求象外之象。趣味，是中国文学的一大特色。趣味趣味，有趣才有味，有味更有趣。诗歌是要讲究趣味的。趣味，有趣，引人发笑。人们常以“饶有趣味”评价一首好诗。韵味是指诗歌话语音律的调配。其外在是音乐性，其内在是精神性。也就是说，韵味是诗人心灵体验的有节奏、有旋律的隐隐的语言外化。应该说，韵味是意味、情味、象味、趣味等诸味的基础和依托，如若离开韵味，意味、情味、象味、趣味等都将因失去附丽而迸散，化为泡影。所以，韵味是诗的凝聚力和物化纽带。

读诗当如品酒品茶，需平心静气，认真反复品读，读出味道，以汲取其精神和文化营养。在浩瀚的诗的海洋里，品读毛主席《沁园春·雪》，让我们领略了一种绝美，这是真正的指点江山，这是真正的激扬文字，这是真正的神来之笔。这是诗中极品，只能梦寻偶得，绝非刻意雕琢；这是千古绝唱，源于灵感喷发，可遇而不可求。伟人毛泽东的诗词虽然仍依旧声韵，遵音律，采用中国传统的旧体诗的形式，但他却是“旧瓶装新酒”，为旧体诗的形式注入了崭新的时代内容。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》无疑是宋词中杰出之作。它立足点如此之高，写历史人物又如此精妙，不但词坛罕见，在我们这个诗的国度也是不可多得的。这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。李白的《静夜思》，短短四句，写得清新朴素，明白如话。它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，广泛地吸引着读者。有名的《声声慢》是李清照晚年的名作，历来为人们所称道，尤其是作者那哀婉的凄苦情，不知曾感动过多少人，堪称千古绝唱！我们还品出了晏殊“明月不谙离恨苦，霞光到晓穿朱户”（《蝶恋花》）的离恨之苦。读文天祥的《过零丁洋》，品到了作者慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍身取义的人生观。

诚然，创作一首富有诗味的诗歌并非易事，需要长期读书与写作的历练、文化积淀、文字基础，进而厚积薄发。在创作过程中还要经过确立主题（立意）、选择题材、精心构思、遣词造句、语法修辞、韵律运用等过程，并反复修改定稿。这期间需要付出相当的精力和功夫，从中体现诗人综合的文化素质和文学艺术涵养。

总而言之，诗要有诗味，读后耐人寻味，留有余味，令人回味。凡一首好的诗歌，在具备积极的思想性、优美的艺术性的同时，还要易读、易懂、易记，美味可口，朗朗上口，百读不厌，给人一种新鲜感，一种享受。反之，　有些诗歌作品则往往不顾质量，牵强附会，照抄照搬，无病呻吟，粗制滥造，生涩拗口，空洞无物，读之无味，味同嚼蜡，食而不知其味，甚至令人生厌，实在对不起读者。然而，随着社会的进步、人类文化素养的提高和人们的文化生活需求与向往的日益增长，广大诗人的创作热情和创作标准也日益提升，还有人们对诗歌的审美观的提高，大量具有时代性的、优秀的、富有诗味的诗歌作品必将不断涌现，并洋溢、散发出更加芳香怡人的味道、气味！